SOGENことなか！

河井寛次郎の『六十年前の今』を読み、感動・・・！
この本に出会えたことに感謝！
本を読んでこんなに感動したのは、岡本太郎の『日本の伝統』と『私の現代芸術』を
読んで以来だ。
タロちんとカンちゃん、この二人は自分にとって、心の師なり。
タロちんには生きてるうちに会えたけど、カンちゃんに会えなかったのがザンネン！
そんとき、こっちはまだ5歳のガキンチョだったからなぁ・・・

『六十年前の今』は51の逸話で構成されているんだけど、何とも贅沢な本で、
表紙の挿し絵だけでなく、51もある逸話のほとんどに、棟方志功の版画や
挿し絵作品が使われているんだ。
どれも志功がこの本のために彫り描きおろしたもので、それがまた
何ともいえない風合いを与えているのも見逃せないところ・・・

どの話にも味があるので全部紹介させてもらいたいところだけど、
そうもいかないので一つだけ・・・
中に「山水教室」という逸話があり、これには思わず目頭が熱くなるくらい感動した。
当時の子供たちが、山や川に出かけ、小川や池や築山を作ったりして遊ぶ様を
描いているくだりなんだけどね。

以下、長くなりますが本文よりの抜粋です。ぜひお読みください。
（発行元の方、すみません。ここもせひ読んでもらいたいところなので。）

子供達は忙しい忙しい、ああもし度いかうもし度いと、一度に押し寄せる
やり度いことに夢中になる。そしてありたけのし度い事を、もうこれ以上には
出来ないと思はれる迄の形を、ここで組み立てさせられた。
　子供達はここで初めてほんとうの水を見た様な思ひがした。海の水や川の
水とちがつて、ここの水はずつときれいで、生きていた。動いていた、
光つていた、ものを言つていた。
そしてありとあらゆる物の本質---連続する変化の形態を、ここは子供達に
見させた。そしてこれがまぎれもない水の気質であり、体温であるとでも
思はれるものをぢかに彼等のからだに書き込まれた。
ここは又木や草や石や砂は、見るだけでは済まされない所であった。
手にとって見、それを色々と扱ふといふ事は、子供達には気付かれなかつたが、
彼等を物の奥に連れ込まないではおかなかつた。
　然しここには、教へてくれる者も、尋ねる者もいるわけではなかつた。
いわんや号令をかける者なんか、勿論いる筈はなかつた。子供達は只
自分達の中にいる、自分達さえ知らない者の指図に従つただけであつた。
（中略）
何者にも邪魔されない自分の勝手を、これ程迄に許されるとは、
何といふここは場所であつたのであらう。
こさへてはこはし、こさへてはこはし、終わりのない形からの透引---
子供達は何も彼も忘れて、飽く事なく水や石や木や草に、自分達を
置き代へられて遊びきらされた。
そしてこんな石や木や水の組合はせが、どういふ意味を持つかといふ事を、
おぼろ気ながらも自分自身に、教へないではおかなかつた。
　後年彼等が見た、色々な暮しの中の物の組合はせの秘密---気が付いてみれば、
この時既に、彼等の手中にはそれは握られていたのに違ひなかつた。
ここは年頃が来ると、必ずといつていい程、子供達を次々呼び寄せた。
そして何年かたつて見せるだけのものを見せ、出させるだけのものを出させると、
再び彼等を呼ぼうとはしなかつた。

以上ですが、最後のくだり・・・「見せるだけのものを見せ、出させる
だけのものを出させると、再び彼等を呼ぼうとはしなかつた。」
これこそ、教育者はもとより人としての理想の姿なんじゃないかって思ったよ。
海のような人、山のような人がいたら、素敵だね。
何かを押し付けもせず、感謝しろとも言わず、それでいて、当たり前のように
そばに居て、望めばいつでも受け入れてくれるような、深くて大きな存在・・・
職業や地位なんて関係ない、そういう人こそ、本当の意味での大物なんじゃないかな。
まぁそんな人はなかなか居ないけどね、河井 寛次郎さんの本を読んで、
自分もほど遠いながら、ちょっとでも山や水のような存在に近づきたい、
などとと思いました。

●河井 寛次郎（かわい かんじろう）略歴（Wikipediaより抜粋）

1890年(明治23年)8月24日生まれ 、1966年(昭和41年)11月18日）没は、
日本の陶芸家。
陶芸のほか、彫刻、デザイン、書、詩、詞、随筆などの分野でも優れた
作品を残している。
若くして、華麗な作風で一世を風靡したが、「朝鮮民族美術展」を展観し、
無名の陶工の作り出す簡素で美しい作品に感銘を受ける。
“自分の作品は衣装であり化粧であり、中身の体はどうしたのか、
心がけはどうしたのか”と、自らの作品制作を中断する。
1929年に長い沈黙を破って開いた高島屋の個展では、古典から
日用の器へと路線を変更した。寛次郎は各地を訪れ、手仕事の
制作現場や、日本や朝鮮やイギリスの器から受けた影響をもとに、
実用的で簡素な造形に釉薬の技術を生かし、美しい発色の器を
次々と生み出して再び注目を浴びた。この時期以降、寛次郎は
作家としての銘を作品に入れないようになる。
1937年「鉄辰砂草花図壷」がパリ万国博覧会でグランプリを受賞。
1955年文化勲章を辞退する。人間国宝、芸術院会員などへの推挙もあったが、
同様に辞退。
1957年「白地草花絵扁壷」が、ミラノ・トリエンナーレ国際工芸展
グランプリを受賞するも、無位無冠の陶工とし晩年まで創作活動を行い
1966年に76歳で没した。

河井寛次郎の『六十年前の今』という本を読み終えた。
友人に薦められ読み始めたところ、これが面白く、一気に読んだ。

河井寛次郎は明治・大正・昭和の時代を生きた、有名な陶芸家だが、
これまで作品を直に見たこともなく、著書があることも知らなかった。

この本の内容は、河井が島根で送った子ども時代の話が大半で、
古き良き時代の日本の庶民の生活や風物が、子どもの感性豊かな
視点で綴られていて楽しかった。

話はまず、「吉太と先生」という一稿から始まる。
吉太という、大人たちも手が付けられぬほどの乱暴者の子どもがいた。
落第を重ねて、16才でようやく高等科の二年生になったところを
吉田先生という先生に受け持たれた。

以下、少々長くなるが、本文より抜粋した原文をお読みいただきたい。
（発行元の方、すみません。ここはぜひ読んでいただきたいところなので！）

吉太が其高等科の二年生であった或日、書き取りの時間に
吉田先生は、何を思われたか、お前は誰よりも一番よく知っている筈だが、
「乱暴」という字を書いてみよと吉太を名ざされた。
吉太は黒板の前に立つた。
先生のあて付けがましい此皮肉にも、吉太は毛程にも意に介しないが如く、
然し一寸後を向いてあざ笑っていそうな生徒達に眼を向いて見せて、
いきなり白墨を掴むや否や、一尺四方もあらうと思はれる様な大きな字で
「乱」と下手糞に書いてのけた。がさて次の「暴」の字が思い出せなく、
暫くじっとしていたが、何を思ったのか其下に縦棒を一本黒板の下迄ずうつと
引くなりさっさと自分の席に帰って了つた。
先生も生徒も此の傍若無人の振舞ひにははつとしたが、先生は吉田先生は
ただの先生ではなかった。
吉太はもとより、生徒達は誰も皆吉太が竹で作った大きな習字の時の水注ぎを
水平に持たされて、教壇の傍らで皆の方を向いて授業中立たされるに違ひないと
きめていた。ところが意外も意外、先生は「よしよしよく書けた」と
何でもないやうに言ってもけられたので、皆は二度びつくりして何事かと
かたずを呑んだ。
吉太はあつけにとられると同時に、身体中はね返されたやうな衝撃を受けた。
吉田先生には此れ迄見えなかった吉太の豪胆と俊敏とのひらめきが、
ぱちつと見つかったのであつた。
「皆さん、此の縦棒は文字ではないが、吉太は文字以上の文字を書いたので
先生は感心しました」と言われた。
生徒達は、先生の此の言葉の意味が半分解るやうで半分は解らなかつたが、
吉太は半分処か何が何だか解らずに、ただわくわくするだけであった。
生まれて以来吉太はこんな言葉をかけられたことがなかつた。
叱られるか、けなされるか、何れにきまつている言葉で固められた身体に、
これは全く這入りやうのない言葉であった。
同時に先生は、吉田先生は吉太よりも生徒よりも誰よりも、これ迄一度も
見たこともない自分自身がちらつと見付かったやうな気がして、
何か解らないがえたいの知れない熱いものが身体の中にこみあげて来たやうに
思われた。
　知らない自分に出会つた自分----驚きといふのは、喜びといふのは、
そんな自分に出会つた時に起こる現象なのだ。先生は之をきつかけに
自分の中にいる底知れぬ自分をみつめながら自分自身に驚き続けてゆかれた。
　ない自分をつかまへて居る、ない自分---意識面の自分をぶつぱなして
始めて見る事の出来た深度にいる自分。
且つて見た事もない無数の自分。あらゆることに不可能でない筈の自分。
然もそれさへない自分。徐々にではあつたが先生の肉は盛り上がり、
眼は輝きを増してこられたのであつた。
そして吉太は吉太で、此事があつて以来急にしょげ込んだやうに元気が無くなつた。
彼の身体の中にも、只ならぬ異変が起きていたのである。

吉太と先生の物語はまだこの後も続く。
興味ある方はぜひ原書をお読みいただきたい。

テストの点数やスポーツの順位といったものは、目に見えるから分かりやすい。
だが目には見えないものの中にこそ、もっと大切な何かがある・・・
そういったものを見れる、見ようとする大人が昔にもいたと知り、
思わず目頭が熱くなった。

先々月のSOGEN書芸塾ARCでTシャツ作品を制作しました。
抜粋して紹介させていただきます。

みんな、おもしろくてインパクトあるTシャツができたと思います。
なかなかどうして、ナマめかしくて艶っぽいねー
人生えろえろ、Tシャツもまた、えろえろな?り！

ん？　SOGENのTシャツが見たい？
それはほら、スペルマ、じゃなかった、スペシャルだから・・・笑
えろえろ過ぎて、ここでは見せられない？！　なんせ世界一の汚し屋だからにゃ-

8月3日（月）

長岡の大花火を見た翼日、市内にある山本五十六記念館を見る。

山本五十六はご存じの通り、先の世界大戦で日本海軍の
連合艦隊総司令官を努めた海軍大将で、死後、元帥の称号を
贈られた軍人。長岡市の出身である。
まず館内のエントランスに展示されていた、山本五十六、
15歳のときに友人に宛てた筆書の手紙を見たが、これには
心底おどろいた！
70、80歳の書の大家でも書けないような手紙を、齢15歳
にしてすでに書いている・・・
日常的に筆を持つ文化がまだ日本に残っていたころとはいえ、
やはり天才であると思った。
そのほか、展示されていた晩年の書の数々も見たが、
まさに「書は人なり」で、奇をてらうことのない当たり前の
筆書の中に、深い教養と徳、繊細にして大胆な感受性が見て取れた。

館内には山本五十六が撃墜されて戦死したときに搭乗していた
零戦の方翼と座席も展示されており、墜落現場を彷佛させるもので、
息を呑むほどのスゴさだった。

山本五十六は、若い頃から駐在員として世界中を見て回っており、
世界情勢に通じていたため、日本が戦争することには
断固反対の立場をとっていた。
戦争をすれば、国を滅ぼすことになる・・・
それだけは、絶対に避けなければならない・・・
その信念を貫くべく、日・独・伊・三国同盟は命にかけても
阻止すると公言してはばからなかったため、非難されたり、
脅迫状が送られてきが、その節を曲げようとはしなかった。
真珠湾攻撃のときも、やむなく出撃を命じたが、日米の講和が
なったならば、途中でもすぐに引き返すようにと命じ、
最後まで戦争を避けようとしていた。
山本五十六の先見の明あるところは他の展示物も中にも
見て取れた。
アメリカ駐在員のころ、友人の娘？に送った手紙の中で、
「その貞節の素晴らしさでは日本の女性に及ぶべくもないが、
アメリカでは女性が社会参加して活躍している・・・
日本ももっと女性が社会に出て、その力を発揮できる社会に
なっていかなければと思う」というようなことを述べている。]
軍人を称揚するようなことは、今の世の流れに反するものかも
しれないが、山本五十六は、今の日本人が失いつつある、
日本人としての素晴らしい特性を体現したような傑物で
あったと思う。

たしかに戦時中は、今から見ればヒドい時代だったに違いないが、
すべてを否定してしまうのは間違いだと思う。
そういった時代にも、我々の祖先は、愛と勇気と誇りをもって
立派に生きていたのだ・・・
そのおかげで、今の自分たちがあるのだということを、
忘れてはならないと思う。

余談

先日、長岡商工会議所の依頼で、『常在戦場』（つねに戦場にあり）
山本五十六の座右の銘の書を書かせていただき、山本五十六記念館に
納めていただいた。
拙書も展示いただいており、ありがたかったが、自分の書は
五十六さんの書の中に入ると、カッコつけてるな?と思った。

山本五十六記念館を訪れたとき、ちょうどハワイのホノルルの
副市長さんが見えられて、案内されて館内の展示物を見ておられた。
ホノルルと長岡市の新たな友好関係を築いていくための訪問らしい。
真珠湾攻撃の指令を出した山本五十六だが、不思議なことに、
ハワイはもとより、アメリカ本土の人たちも、悪く思ってはいない
のだそうだ。これもまた、山本五十六という人の、人徳のなせる技
なのかもしれない。

あとから聴いた話だが、ホノルルの副市長さんに、SOGENの書を
長岡市がプレゼントし、喜んでいただけたそうだ。
拙書が友好促進の一助になれたことを、嬉しくもまた感謝している。

8月2日（日）

長岡商工会議所さんのご招待で、長岡市の大花火大会を観覧。
桟敷席で見るのは初めてのこと、おかげさまで日本一の大花火を
満喫させていただくことができた。
どうも花火が雷さまを呼び寄せたようで、途中から雷鳴と稲光りが・・・
そして「フェニックス」というフィナーレの特大スターマインのときには
大雨になってビショ濡れに・・・いやはや、これは何かの禊（みそぎ）か？！
だが、雷雨の中の花火というのも、そう見られるものではないから、
そう思うと、貴重な体験をさせてもらったことになる。

長岡商工会議所の皆さん、雨の中、ご苦労さまでした。
おかげさまで、またとない、良い体験をさせていただくことができました。
ありがとうございました。

ちなみに、長岡の大花火大会は、曜日を問わず、8月2日、3日の二日間と
決まっている。
これは、戦時中に長岡市が大空襲に遇ったのが8月1日のため、花火大会には
慰霊の意味が込められているからである。
作家の伊集院静が、その昔、長岡の大花火を観覧した折に、花火に向かって
手を合わせている老婆を見かけ、不思議に思ったことがあるそうだ。
だが後に、慰霊のための花火でもあるのだと知り、納得したという。
長岡ではウチの母親も、高校生時代、空襲に遇い、命からがら生き延びた。 自分も、長岡で学生時代の二年間を過ごし、いまも家族がお世話になっている。
縁の深い土地柄である。

今日は北青山にある、日頃からお世話になっているインテリア・
コーディネートの会社さんで開かれた浴衣パーティーに
参加させていただきました。

昨年の浴衣パーティーは、SOGENオリジナル浴衣で
参加しましたが、衣装は浴衣にかぎらず、面白いものなら
何でもOkとのことだったので、今年はちょっと趣向を変えて、
こんなカッコでイカせてもらいました。
赤塚不二夫センセイに敬意を表して・・・はい、おバカです。


この浴衣パーティーでは、主催者のN社長さんにお願いして、
皆さんで、書のコラボレーションをして遊んでいただきました。
さすがに皆さん、クリエーターの方々、臆することもなく、
楽しんで書いてくださいました。
そして生まれたのが、以下の傑作！
みんなのソウルの絡みと結集・・・
「これでイイのだぁ?！！！」

8.7（金）

目黒にあるホテル・クラスカで開催中の「へうげて、暮らすか展」を見る。
友人である陶芸家の玄ちゃんこと、横山玄太郎さんが出展しているグループ展。

漫画家・山田芳裕の人気漫画「へうげもの」を中心コンセプトに据えた展覧会で、
DMを見ただけでもめちゃインパクトがあり、思わず見にイキたくなったよ。
しかし、この展覧会は魅せてくれた・・・
多種多様な展示品が、「へうげもの」というコンセプトのもとに、見事に場を
与えられていたのには感心した。
展覧会は人に見てもらい、楽しんでもらうためのものだから、単なる自己満足
であってはいけない・・・
そういった意味で、コンセプトというものが展覧会において非常に重要な意味を
持つということを、この「へうげもの展」は示してくれているように思った。

にしても、たのしかったー、へうげもの！
これを見た、あなたも私も、今日からへうげものの仲間入り！
ご覧になりたい方は、目黒のクラスカまで、レッツラゴン！
16日までやってるよ。
http://www.claska.com/blog/event/

●夏休みはありますか

夏休みも土日も祝日もありません。
毎日が仕事で、毎日が休みのようなものです。

●進路について悩んでいた昔の自分に言ってあげたいこと

どんな理想も、現実をまったく変えることができなかったら、
その理想は無いに等しい。
理想を持つことは素晴らしいが、現実とのギャップに
落ち込むことなく、現実を粘り強く変えていくんだという
タフなスピリットもって、社会に出てイってほしい。
「理想は遥か高く、だが現実は一歩一歩！」

●仕事上で、女性であること、男性であることのメリット、デメリット

アートの世界でも、若い女性であれば、それだけでチヤホヤ
されるというメリットはあると思います。
書の世界では、自ら「若手美人カリスマ女流書道家」などと
名乗っている人もいるくらいですが、自分で言ってしまうと、
ちょっとシラケるかもしれませんね。

私の持論では、書も含め、アートの世界には、男流も女流も
無いと思ってます。
そのあたりは、拙著『汚し屋 壮弦　俺の書でイケ！』の中でも、
「女流書道家という不思議」という項目を設けて書いていますので、
興味ある方は見てください。

男性であること、女性であることを、確信犯的に、仕事上利用
するのは有りだと思います。
しかし、その道の真のプロフェッショナルになりたいのなら、
何の仕事でも、男も女も無いと思って臨むべきだと思います。